苏郡工巧 琢玉成器——苏州玉雕的工艺之美与人文之韵 ... [

　“玉”见苏作
　　苏州玉雕的艺术特点主要表现为雅与细。雅即雅气、文人气，雅致而不粗俗，带有浓厚的人文气质；细则是精雕细琢、巧夺天工。苏州玉雕以文人喜爱的物件为主，多为炉瓶、鸟兽等陈设摆件，以及珮、坠、环、簪、镯等，材料多采用名贵的白玉、翡翠等。其制作分为选料、开料、设计、雕刻、抛光等多道工序。在整体设计上，苏州玉雕展现出文人雅士的审美趣味，形成了“文人玉雕”的独特风格。同时，历代苏州工匠在玉雕创作中融入丰富的历史故事、神话传说和民间风俗，使得每一件作品都充满了深厚的文化底蕴和人文情怀。 　　明清时期，苏州玉雕进入了发展的黄金时期，以工妙而闻名京师。宋应星曾在《天工开物》中盛赞苏州玉工：“良玉虽集京师，工妙则推苏郡。”当时最为知名的苏州玉雕名家陆子冈，大胆创新，一改传统玉器之风，人称“鬼斧神工”，其自创的“子冈牌”声名远播。《苏州府志》中也记载：“陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发。”其代表作有故宫博物院所藏子冈款青玉合卺杯，以及台北故宫博物院所藏子冈款白玉“海屋添筹”方盒、雕玉竹节臂搁、白玉簪等。其中，“海屋添筹”方盒以仙鹤、海涛、宫殿为装饰内容，四壁均有浅浮雕山茶花，右上角以草书阳文刻四字，做工精美、设计巧妙，乃传世之作。
　　清代初期，苏州专诸巷成为全国知名的琢玉中心，并出现了“光玉行”“打眼行”等专业作坊。乾隆帝曾写诗称赞：“相质制器施琢剖，专诸巷益出妙手。”从玉文化研究专家杨伯达所著《仿古玉》一书中可知，出身于苏州专诸巷玉工世家的郭志通、姚宗仁等人，曾为清宫造办处玉作名匠。乾隆元年，宫廷建造如意馆，苏州成为宫廷玉料的供应地，苏州玉匠更是参与了造办处玉器的加工与制作等任务。
　　乾隆时期，主要来自中亚地区的痕都斯坦玉器，凭借独特的艺术风格、浓厚的异域风情赢得了宫廷的喜爱。痕都斯坦玉器主要以日用器为主，如橄榄式碗和杯子等，并多采用植物纹。痕都斯坦玉器常以纤细的金丝或银丝在玉器表面勾出花纹，并且多镶嵌各种玻璃、宝石、金银片或玉片，展现出华丽的风格。乾隆帝曾专门下令专诸巷仿制“痕玉”，因此，在苏州玉雕中可以看到许多借鉴了痕都斯坦玉器元素的作品，如在玉上錾刻诗文，或是在胎体上镶嵌红色料石等。由于对异域风格的借鉴，苏州玉雕获得了进一步发展，呈现出更加多元的面貌。
　　“玉”艺传承
　　苏州玉雕在岁月的长河中不断流传，并在一代代匠人的手中传承创新。
　　当代苏州玉雕仍以中小件器物为主，并多以和田白玉为主要材料，涉及人物、动物、花鸟、山子、器皿等，做工精美、设计雅致，倍受大众喜爱。自2008年以来，苏州“子冈杯”玉雕精品展的持续举办，也为提高苏州玉雕的影响力发挥了积极作用。
　　当代苏州玉雕在继承传统的基础上融入了现代设计元素，焕发出新的生命力。新一代苏州玉雕传承人与时俱进，致力于探索新的设计语言和表现手法，大量新作展现出传统与现代的交融共生之美。如“青玉薄胎餐具”系列作品采用了薄胎工艺，体现出精、细、雅、巧的特点，将精美繁复的花纹与薄如蝉翼的器壁相结合，展现出当代苏州玉雕的巧妙构思与匠心琢磨。同时，艺术院校培养的年轻一代玉雕人才锐意探索，创作出许多让人眼前一亮的作品。如“秋语江南”系列作品一改传统玉雕的造型方式，将平面设计与现代雕塑语言相融合，以透雕、浮雕结合的方式表现空间的虚实关系，凸显作品的唯美意境。此外，苏州工艺美术博物馆收藏的“速写江南”系列作品，则以江南水乡为题材，以线面结合的写意方式展现了水乡民居的独特意蕴，为当代苏州玉雕的创新提供了新的思路。
　　玉，如同一位恬静的智者，默默地诉说着中国数千年来亘古不变的文化之美。苏州玉雕，这门古老而富含人文精神的技艺，经由一代代匠人的双手，焕发出无限的生机。在专诸巷的碾玉声中，在赏玉人的把玩摩挲中，苏州的文气和古韵被注入每一块玉石中，展现出独特的东方美学意蕴。

 

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